常有人问，什么是国学？为什么学国学？
概言之，国学就是中国学问，中国学问是关于人的价值观的学问，可简称人学。应该说，国学就是人学。它的特点，一是数千年不断，二是浩如烟海。
所以，我的概念是，向源头寻根，向高处攀登，提纲絜领，才不迷茫。好在中华先辈每个圣贤都极用心用功，让我的想法得以快速理顺。
源头就是一部易经，以及分流出的儒释道三脉。我发表过《大道用简：开启中华思想宝库的万能钥匙》一文。用“善、敬、变、空”四个字概括了国学之要，文中我提出“人学”这个概念，它是与“物学”对应的一个概念。人是精神与物质的统一体，而“人学”则撇开了人的物质性学问，而专指人的社会属性学。作为社会的人学，应该包括了政治学（治理社会、社会阶层），经济学（收入分配及运作），心理学（实践与反应），历史实践学（就是历朝人物实证），人文学（精神活动方式）……等等。这是所谓“国学”的全部，国学不研究别的，国学是“人的社会属性学”，也就是“人学”。
建这个理论模型，有很多方便。A：可避免过细而抓不住纲。B：可明确与西方“物学”区别。C：可帮助理解浩如烟海的国学大典。D：概括出“国学”方法论：综合的方法，堆砌、总结、以一概全、举一反三，道生于一，见微知著。
所以国学从来都是人的总结学，说好听点就是人的宇宙学。它的好处是可明白作为一个人，从生到死在忙什么，为什么忙，如何忙，结果是什么……等等一系列问题，总括就是人生的价值研究学问。
因此，就引出了学国学目的问题。中国学问不以知识为重，是以思考为重。其思考目标是人，是由人组成的社会。因此以国学为基础的社会治理学，学问甚深。“天下大势分久必合，合久必分”，“大道之行，天下为公”，“天乾，君子以自强不息，地坤，君子以厚德载物”，“水能载舟亦能覆舟”，“善行天下”，“敬天礼地”，“随机应变”……等等。不是为取信于人的口号，不是为拉选票的忽悠，而是一个明白人，一个过来人实实在在的总结与概括，是反复论证并思考后的结论。
国学应处处以行为践行所学，就是宏扬国学精神，就是说好中国故事。比如“天下为公”，这世界除了一个“我”，全部是别人，全部是“公”。为公就是为别人，为大家。所以，不管处理大到一带一路沿线投资，小到家庭邻里，必遵行为人着想在先，然后考虑自我这个“大道”。是“我为人人”优先，“人人为我”推后，甚至是不求“人人为我”这个结果。如此取信于人，则事能顺心，万事如意。看似付出，实则大获。
又比如随机应变。为什么道家尚变？不明、不通、不宜、不便、不善而已。“摸石头过河”，“碰鼻子转弯”，“与时俱进”，“把握分寸顺势而为”……不明而鲁莽，不通而强词，不宜而硬推、不便而偏执、不善而偏为，皆适得其反。道家看上去弱，其实刚强。
我经常扪心自问，贪得无厌有意义吗？对方所急是什么？他为什么如此？自己能帮到他吗？何时何地可以？举凡用人用事，皆以他人为先，必能立信于人，于事能成。
这就是国学概要，这就是中华文化的真正内涵。
作为国学典藏，《四库全书》是极为难能可贵的，极为昂贵中华文明宝库。作为帝王，愿意花费难以想象的资金，去组织收集、审核、抄写、缮刻、装订、建馆、造園、守护、保养……成千上万个一流学者，数不清的各类工匠精英，庞大而精心的组织措施，年复一年的坚持不懈……每一环节皆伴随天文数字的耗费与开销，为我们留下这无比珍贵的财富，中华儿女理当顶礼膜拜。
扪心自问，换作你辛苦攒了一百亿，愿意换成这些书吗？它不仅注定没有利润回报，反而可能伴随无尽的经济负担，防火防水防虫防霉变，防偷防失散防战争防天灾人祸。所以我常说，思想宝库大门洞开，求人白拿都难，几百亿的巨量投资，说不定几十万元都没人珍藏。我亲身体会过遭遇无尽讥讽，什么装门面之类。真是一言难尽。
《四库全书》的伟大之处，还在于首次以经、史、子、集区别对待全部典籍，极大方便阅读的同时，在概念上也对国学的范围作了总结。所谓经，是指中华思想的源与流，史是中华思想的历代历朝的实践、印证与总结，子是历代思想家们对经理解与研究、阐述与运用，集是历代著名文士学者个人的专集。虽在内容上或有交集，但总体上的分类，让国学内含脉络清晰，体现了中华学问善于总结的特征。
社会上讲，书法是国学，造纸是国学，或诗词是国学，汉学是国学……都对，但也都偏题跑题。国学是中华人学，是几千年厚积而成的、中华民族人民的社会属性学。它是中华民族不断的历史经验与思想认识的集成，是人学的积累与集成。从宋四书《册府元龟》《太平御览》《太平广记》《文苑英华》，到明《永乐大典》，到清《佩文韵府》《四库全书》，到清末的《四部丛刊》，是地球上唯一一个不断前赴后继去系统整理、不断花费巨量资金去保存思想的民族。对我而言，由衷敬意。
最后，国学是什么？人学有什么用？
星云大师说，满口好话，满手好事，满面笑容，满心欢喜。
梁漱溟说，吃饭好好吃，睡觉好好睡，走路好好走，说话好好说。
易经说，积善之家心有余庆。
曾子说，人而有善，福虽未至，其祸远矣；人而有不善，祸其未临，福其远山尖。
刘备说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
为人一世，避祸向吉，从生到死，善始善终，这就国学的概要和意义，因为，人，就是这么活的。
（作者古朴系广东外语外贸大学客座教授、深圳宝鹰集团常务副总裁）